危机的四分之一危机之旅都让我想起了斋月的力量

图像可能含有户外自然寺庙崇拜神社水城堡和宝塔的建筑建筑
盖蒂张照片

每年,世界各地的穆斯林都观察了斋月的圣月,一个月长的身体和精神清洁,其特征在于每天从黎明禁食直到黄昏。

在一个保守的穆斯林家庭中抚养,我也观察了斋月度的斋月成长。我经常将练习描述为我的非穆斯林的朋友"只是我为我的宗教所做的事情。“我认为很难为他们努力为什么有人心甘情愿地避免食物和饮料。

当斋月开始今年时,我在一个月长的撤退上,致力于自我发现,从我苛刻的工作中休息的一部分(参见:四分之一的危机)。远离家人,朋友和工作,我用这个时间来寻找一个静止和平衡,我觉得我遗漏了近年来的研磨。像其他游客一样,我涉足瑜伽和冥想,采样的生食,试过健康的愈合,被认为得到了一个结肠,并用完了结肠。我的承诺在没有判断的情况下进行实验。

在我在乌布的时间,巴厘岛的精神震中,我遇到了狂热的瑜伽士,独身倡导者,间歇性的跑车,结肠爱好者和沉默的撤退器。以及穆斯林,我'一个来自泽西岛的一个睁大眼睛的女孩,有一件事 美食,祈祷和恋爱 并且很多好奇心。我问了这些启蒙寻求者为什么他们做了他们所做的事。

"一周一天,我每天吃一顿饭。它保持血糖水平检查,"间歇性更快共享。

"I'米避免性爱一年。一世'm从事外部满足的物理饥饿,以提高我的自我价值,"一个弃权者告诉我。

"我每两个月做一次结肠。它摆脱了毒素的结肠,并触发了一个全身 排毒,"结肠爱好者解释道。

"I'通过我内心对话来排序,找到和平,"一个沉默的测导站写道。

签署我, 我想, 我需要所有的东西。所以我度过了撤退的前27天试图别人的实践,直到第28天,当斋月开始时,当时隆打,我涌入我的年度常规:没有食物,没有饮料,更少的谈话,更少的谈话,更多的反思。突然间,巴厘岛的东海岸女孩兴趣激起。

"你为什么观察斋月?"

"It'S精神清洁,对所有感官的排毒,饥饿的坏习惯,时间重置,时间自我反思,"我发现自己回答了。在这个小岛的心中,来自世界各地的人们在自我改善的旅程中迁移,我有地板。

这次,而不是打电话给斋月“只是我为我的宗教所做的事情,”我解释道。斋月始于伊斯兰农历日历的第九个月,并被一年中最后一个满月的视觉瞄准。纪念古兰经,伊斯兰教的第一次启示是一个月'中央宗教文本,到先知穆罕默德。从黎明直到今天月份每天都有黄昏,穆斯林弃绝了吃,喝酒,吸烟,做爱,一般都很满足身体欲望。

华美达斯n这个词源自阿拉伯语 华美达斯, 意思是"to get hot" or "燃烧。“据信斋月是一个燃烧善行的罪的机会。虽然,斋月不仅仅是虔诚的展示。这是一个洁净的心灵,身体和灵魂。除了避免食物,饮料,吸烟和性爱,穆斯林还避免了情绪和精神上有毒的习惯,如撒谎,作弊,闲聊和展示愤怒。我们暂停。我们反思我们的行为和价值观。斋月被认为是自律的最终运动。

我知道这一切。但它需要一个新的设置来重新发现它。在斋月期间有一天的清晨练习,我的瑜伽教练惊呼了这一点"伊斯兰教是世界上最鲜美的宗教之一, "并令我惊讶的是,他的话对我来说造成了很多意义。在物理实践中,伊斯兰祈祷,或 莎拉,包括许多瑜伽实践中的四个主要运动。例如, Sujud.,一个带膝盖,棕榈树和前额到地面的位置,是一种很多 Balasana.,宁静的瑜伽地位俗称“孩子'姿势“(我最喜欢的瑜伽姿势)。从那天起,我开始使用我的时间在瑜伽中作为我自己的精神努力的延伸。一世'd换掉传统的梵文咒,经常纪念印度神,以获得类似的叙述 杜卡以奉献给我的上帝的短语或祈祷。文化和宗教习俗融合,让我更接近谦卑,奉献和纪念目的。

像往常一样,在斋月期间,我也增加了我的时间 萨拉, 从古兰经召回古老的焦点。在这一点上,我花了几周的读书关于谨慎的书,并每天冥想,当我的赛车的心灵继续徘徊时,对自己的沮丧感到沮丧。在祈祷一个特别吵闹的日子的同时,我注意到了一些事情:我会背诵一节经文,一只公鸡会乌鸦;一世'D背诵另一个,鼓的声音会在我的房间里振动 - 但在祈祷期间,我承认了声音,轻轻地把注意力带回了中心,继续。之后,我不能'T帮助,但嘲笑自己。在撤退上,我已经开始失去希望我能够控制我的不守规矩,但在这里我每天都在祷告中的思想练习。这是我第一次与我已经拥有的祷告练习连续追求我的追求。

在斋月期间露营乌布的街道,我觉得不仅饥肠辘辘,而且敏锐地意识到我有多幸运。在美国,当它很热时,我可以撤退到空调。当我没有禁食时,我可以吃直到我'Matiated,这是巴厘岛和美国的许多人都不是这种情况。当夜之前,我可以睡在床上安全的知识,直到早上我会安全。在我舒适的美国常规之外观察斋月,我被提醒一下比以往任何时候都要感激我的祝福,并记住 - 并帮助那些少于I.感到饥饿和口渴的人可以激发那些没有食物的人的同理心清洁饮用水年度,伊斯兰教教导这位同情应该转化为好事:在斋月结束时,穆斯林给慈善机构,或 Zakat.,对有需要的人的强制捐款。

我在泽西岛观察斋月尔斯的最后几天。我现在看到超过二十年,我浏览了假期,就像它在一个神圣的筒仓一样,与我的其他尝试分开了自己。但正如我在斋月和其他传统之间观察到的相似之处,并在一个新的光线上看着旧做法,我回到了本月可以而且应该是的。这是反思我们的价值观的机会;有机会缩小有毒习惯;提醒人们感激我们所拥有的东西。具有讽刺意味的是,我飞了10,000英里的东西是斋月已经教我的。

我前往巴厘岛相信,改善自己,我需要放弃我的旧实践并用更多“开明”的做法来替换它们。相反,我想起了我已经拥有的实践的力量。在寻求新的(和新的)时,我重新发现了熟悉的。这正是我要找的。


更多关于伊斯兰教与信仰:

  1. 为什么穆斯林模型在西方时装界工作是棘手的
  2. 为什么我自豪地将我的脑子戴到特朗普集会
  3. Quantico的Yasmine Al Massri讨论了Hijabs和女权主义